هل نعيش في عصر النهضة الجديد؟
هل نعيش في عصر النهضة الجديد؟

فيديو: هل نعيش في عصر النهضة الجديد؟

فيديو: وثائقي | عصر النهضة في أوروبا - زمن التحولات - الجزء 1 | وثائقية دي دبليو 2022, شهر نوفمبر
Anonim

يتكهن عالمان حول كيفية تكرار التاريخ لنفسه في هذا المقتطف من كتابهما الجديد.

هل نعيش في عصر النهضة الجديد؟
هل نعيش في عصر النهضة الجديد؟

إذا كان مايكل أنجلو قد ولد من جديد اليوم ، وسط كل الاضطرابات التي تميز عصرنا الحالي ، فهل سيتعثر أم يزدهر مرة أخرى ؟.

في كل عام ، يلجأ ملايين الأشخاص إلى كنيسة سيستين للتحديق في ذهول في فيلم Creation of Adam للمخرج مايكل أنجلو بوناروتي. ويشيد الملايين الآخرين بلوحة الموناليزا لليوناردو دافنشي. على مدى خمسة قرون ، حافظنا بعناية على روائع عصر النهضة هذه ، واعزينا بها ، باعتبارها أشياء من الجمال والإلهام.

لكنهم يتحدوننا أيضًا.

الفنانون الذين صنعوا مآثر العبقرية هذه قبل خمسمائة عام لم يسكنوا عصرًا سحريًا من الجمال العالمي ، بل لحظة صاخبة تميزت بمعالم واكتشافات تاريخية ، نعم ، ولكن أيضًا اضطرابات موجعة. كان عالمهم متشابكًا بطريقة لم يسبق لها مثيل ، وذلك بفضل اختراع جوتنبرج الأخير للمطبعة (1450) ، واكتشاف كولومبوس للعالم الجديد (1492) واكتشاف فاسكو دا جاما طريقًا بحريًا إلى ثروات آسيا (1497)). وكانت ثروات البشرية تتغير بشكل جذري من بعض النواحي. كان الموت الأسود قد تضاءل ، وكان سكان أوروبا يتعافون ، وكانت الصحة العامة والثروة والتعليم آخذين في الازدياد.

ازدهرت العبقرية في ظل هذه الظروف ، كما يتضح من الإنجازات الفنية (خاصة من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن الخامس عشر) ، ونظريات كوبرنيكوس الثورية عن كون محوره الشمس (1510) ، وبتقدم مماثل في مجموعة واسعة من المجالات ، من علم الأحياء إلى الهندسة للتنقل إلى الطب. كانت "الحقائق" الأساسية المنطقية التي ظلت قائمة دون أي تساؤل لقرون ، بل لآلاف السنين ، تتلاشى. لم تقف الأرض مكتوفة الأيدي. لم تدور الشمس حولها. العالم "المعروف" لم يكن حتى نصف الكل. لم يكن قلب الإنسان هو الروح. كانت مضخة. في غضون عقود فقط ، عززت الطباعة إنتاج الكتب من مئات إلى ملايين الكتب سنويًا ، وانتقلت هذه الحقائق الغريبة والأفكار الجديدة إلى مسافة أبعد ، أسرع مما كان ممكنًا في أي وقت مضى.

لكن المخاطر ازدهرت أيضًا. تنتشر الأمراض الجديدة المرعبة كالنار في الهشيم على جانبي المحيط الأطلسي المتصل الآن. غزا الأتراك العثمانيون ، المدعومون بسلاح "جديد" ، شرق البحر الأبيض المتوسط ​​للإسلام في سلسلة مذهلة من الانتصارات البرية والبحرية التي ألقت بظلال قاتمة على أوروبا بأسرها. استغل مارتن لوثر (1483-1546) القوة الجديدة للطباعة لبث إدانات شديدة للكنيسة الكاثوليكية ، مما أشعل فتيل العنف الديني في جميع أنحاء القارة. الكنيسة ، التي تحملت كل تحدٍ لسلطتها لأكثر من ألف عام لتصبح السلطة الأكثر أهمية وانتشارًا في الحياة الأوروبية ، انقسمت بشكل دائم تحت الضغط.

كان هذا هو العصر الذي كشف فيه مايكل أنجلو ، في 8 سبتمبر 1504 ، في فلورنسا بإيطاليا ، عن تمثاله لديفيد في الساحة الرئيسية بالمدينة. يبلغ ارتفاعه أكثر من خمسة أمتار ، ويزن أكثر من ستة أطنان من رخام كرارا الفاخر ، وكان ديفيد نصبًا تذكاريًا فوريًا لثروة المدينة ومهارة النحات.

كان ديفيد وجليات قصة مألوفة في العهد القديم ، تدور حول محارب شاب شجاع ، بطريقة غير محتملة ، هزم عدوًا عملاقًا في معركة واحدة. ولكن بالمطرقة والإزميل ، ثبت مايكل أنجلو في الحجر لحظة لم يرها أحد من قبل. يجب أن يكون قد تسبب في بعض الارتباك لأولئك الحاضرين عند إزاحة الستار. كان وجه داود ورقبته متوترين. كان جبينه مجعدًا وعيناه تركزان بإصرار على نقطة ما بعيدة. لقد وقف ، ليس منتصرا على جثة عدوه (الصورة القياسية) ، لكنه كان مستعدا ، بعزم عنيد من شخص يعرف خطوته التالية ولكن ليس نتيجتها. وبعد ذلك رأوا معنى الفنان بوضوح: نحت مايكل أنجلو ديفيد في تلك اللحظة المصيرية بين القرار والفعل ، بين إدراك ما يجب عليه فعله واستدعاء الشجاعة لفعله.

لقد عرفوا تلك اللحظة. كانوا فيه.

نحن فيه أيضا.

إن العصر الحالي هو تنافس: بين النتائج الجيدة والسيئة للتشابك العالمي والتنمية البشرية ؛ بين قوى الاحتواء والإقصاء ؛ بين ازدهار العبقرية وازدهار المخاطر. سواء كان كل منا يزدهر أو يتخبط ، وما إذا كان القرن الحادي والعشرون يسجل في كتب التاريخ كأحد أفضل أو أسوأ ما في البشرية ، يعتمد على ما نفعله جميعًا لتعزيز الاحتمالات وتخفيف المخاطر التي تجلبها هذه المسابقة.

إن المخاطر لا يمكن أن يكون أعلى من ذلك. كل منا لديه ثروة محفوفة بالمخاطر لأننا ولدنا في لحظة تاريخية - لحظة حاسمة - عندما تملي الأحداث والاختيارات في حياتنا ظروف العديد والعديد من الأعمار القادمة.

نعم ، من غرور كل جيل أن يعتقد ذلك ، لكن هذا صحيح هذه المرة. تتحدث الحقائق طويلة المدى بصوت أعلى مما يمكن أن تتحدث عنه غرورنا في أي وقت مضى. لقد تجاوز تحول البشرية إلى المدن ، الذي بدأ منذ حوالي 10000 عام من قبل أسلافنا من العصر الحجري الحديث ، منتصف الطريق في حياتنا. 1 نحن الأجيال الأولى من العصر الحضري. دفع التلوث الكربوني غازات الاحتباس الحراري في الغلاف الجوي اليوم إلى تركيزات لم نشهدها منذ تلك الأيام من العصر الحجري الحديث ؛ 14 من الأعوام الخمسة عشر الأكثر سخونة في سجل المناخ لدينا جاءت جميعها في القرن الحادي والعشرين.2 ولأول مرة على الإطلاق ، انخفض عدد الفقراء في العالم (بأكثر من مليار شخص منذ عام 1990) وإجمالي عدد السكان تضخم (بنحو 2 مليار) في نفس الوقت. يفوق عدد العلماء على قيد الحياة اليوم عدد جميع العلماء الذين عاشوا حتى عام 1980 ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى ارتفاع متوسط ​​العمر المتوقع في الخمسين عامًا الماضية أكثر مما كان عليه في الألف السابقة.

على المدى القصير أيضًا ، يتم صنع التاريخ. الإنترنت ، الذي لم يكن موجودًا فعليًا منذ 20 عامًا ، ربط مليار شخص بحلول عام 2005 ، و 2 مليار شخص بحلول عام 2010 و 3 مليارات شخص بحلول عام 2015. الآن ، أكثر من نصف البشرية متصل بالإنترنت. المصدر والاقتصاد. الهند قريبة من الخلف. ذهب جدار برلين ، وذهب معها صراع الأيديولوجيات الاقتصادية التي حددت النصف الثاني من القرن العشرين. كل هذا يبدو وكأنه أخبار قديمة عند وضعه في مقابل العناوين الرئيسية منذ مطلع الألفية الجديدة: 9/11 ؛ مدمرة تسونامي والأعاصير. أزمة مالية عالمية أصابت العقول الأكثر ربحًا في العالم ، انهيار نووي في اليابان شديدة الأمان ؛ تفجيرات انتحارية في قلب باريس ، مدينة الحب ؛ أعمال شغب بسبب عدم المساواة - وأحداث أكثر سعادة مثل انفجار الأجهزة المحمولة ووسائل التواصل الاجتماعي ، وتكسير الجينوم البشري ، وظهور الطباعة ثلاثية الأبعاد ، وكسر المحرمات القديمة مثل زواج المثليين ، واكتشاف موجات الجاذبية واكتشاف الأرض- مثل الكواكب التي تدور حول النجوم القريبة.

يبدو أننا نستيقظ كل يوم لصدمة جديدة. والصدمة نفسها هي الدليل الأكثر إقناعًا على أن هذا العصر مختلف تمامًا ، لأن البيانات تأتي من الداخل. الصدمة هي دليلنا الشخصي على التغيير التاريخي - وهو تصادم نفسي للواقع والتوقعات - وقد كان الموضوع الذي لا هوادة فيه في كل حياتنا. إنه يحركنا وينعشنا. سوف تستمر في القيام بذلك.

شعبية حسب الموضوع