الأنماط: إيجاد أنماط ذات مغزى في ضوضاء عديمة المعنى
الأنماط: إيجاد أنماط ذات مغزى في ضوضاء عديمة المعنى
فيديو: الأنماط: إيجاد أنماط ذات مغزى في ضوضاء عديمة المعنى
فيديو: الانماط من الاكثر الى الاقل انكار ورفض لمشاعرهم !.. 😶🌱 2023, شهر فبراير
Anonim

لماذا يعتقد الدماغ أن شيئًا ما حقيقي في حين أنه ليس كذلك.

الأنماط: إيجاد أنماط ذات مغزى في ضوضاء عديمة المعنى
الأنماط: إيجاد أنماط ذات مغزى في ضوضاء عديمة المعنى

لماذا يرى الناس الوجوه في الطبيعة ، أو يفسرون بقع النوافذ على أنها شخصيات بشرية ، أو يسمعون أصواتًا عشوائية تولدها الأجهزة الإلكترونية ، أو يجدون مؤامرات في الأخبار اليومية؟ السبب المباشر هو التأثير التمهيدي ، حيث يكون دماغنا وحواسنا على استعداد لتفسير المنبهات وفقًا لنموذج متوقع. يرى UFOlogists وجها على سطح المريخ. يرى الدينيون مريم العذراء على جانب أحد المباني. يسمع خوارق الطبيعة الموتى وهم يتحدثون إليهم من خلال جهاز استقبال لاسلكي. يعتقد منظرو المؤامرة أن أحداث 11 سبتمبر كانت مهمة داخلية من قبل إدارة بوش. هل هناك سبب نهائي أعمق لسبب تصديق الناس لمثل هذه الأشياء الغريبة؟ هنالك. أسميها "الأنماط" أو الميل لإيجاد أنماط ذات معنى في ضوضاء لا معنى لها.

تقليديا ، تعامل العلماء مع الأنماط على أنها خطأ في الإدراك. الخطأ من النوع الأول ، أو الخطأ الإيجابي الخاطئ ، هو الاعتقاد بأن شيئًا ما حقيقي في حين أنه ليس كذلك (العثور على نمط غير موجود). خطأ من النوع الثاني ، أو خطأ سلبي كاذب ، هو عدم تصديق أن شيئًا ما حقيقي عندما يكون كذلك (عدم التعرف على نمط حقيقي - أطلق عليه اسم "أباتارينيتي"). في كتابي عام 2000 كيف نصدق (كتب تايمز) ، أزعم أن أدمغتنا هي محركات إيمانية: آلات متطورة للتعرف على الأنماط تربط النقاط وتخلق معنى من الأنماط التي نعتقد أننا نراها في الطبيعة. أحيانًا يكون "أ" مرتبطًا بالفعل بـ "ب" ؛ في بعض الأحيان ليس كذلك. عندما يكون الأمر كذلك ، تعلمنا شيئًا ذا قيمة عن البيئة يمكننا من خلالها عمل تنبؤات تساعد في البقاء والتكاثر. نحن أسلاف أولئك الأكثر نجاحًا في إيجاد الأنماط. تسمى هذه العملية التعلم الترابطي ، وهي أساسية لكل سلوك الحيوان ، من الدودة المتواضعة C. elegans إلى H. sapiens.

لسوء الحظ ، لم نطور شبكة Baloney Detection Network في الدماغ للتمييز بين الأنماط الصحيحة والخاطئة. ليس لدينا حاكم لاكتشاف الأخطاء لتعديل محرك التعرف على الأنماط. (وبالتالي ، فإن الحاجة إلى العلم بآليات التصحيح الذاتي للتكرار ومراجعة الأقران). لكن مثل هذا الإدراك الخاطئ من غير المرجح أن يزيلنا من مجموعة الجينات ، وبالتالي لن يتم اختيارنا ضده عن طريق التطور.

في ورقة بحثية نُشرت في سبتمبر / أيلول في Proceedings of the Royal Society B بعنوان "تطور السلوك الخرافي والشبيه بالخرافات" ، اختبر عالم الأحياء بجامعة هارفارد كيفن ر. فوستر وعالمة الأحياء في جامعة هلسنكي هانا كوكو نظريتي من خلال النمذجة التطورية وأثبتوا أنه كلما كان تكلفة الاعتقاد بأن النمط الخاطئ حقيقي أقل من تكلفة عدم تصديق نمط حقيقي ، فالاختيار الطبيعي يفضل النمط. يبدأون بالصيغة pb> c ، حيث يمكن الاحتفاظ بالاعتقاد عندما تكون التكلفة (c) للقيام بذلك أقل من احتمال (p) المنفعة (b). على سبيل المثال ، فإن الاعتقاد بأن حفيف العشب هو حيوان مفترس خطير عندما تكون الرياح فقط لا يكلف الكثير ، لكن الاعتقاد بأن الريح هو حيوان مفترس خطير قد يكلف الحيوان حياته.

تكمن المشكلة في أننا فقراء جدًا في تقدير مثل هذه الاحتمالات ، لذا فإن تكلفة الاعتقاد بأن الحفيف في العشب هو حيوان مفترس خطير عندما تكون الرياح فقط منخفضة نسبيًا مقارنة بالعكس. وبالتالي ، كان هناك اختيار مفيد للاعتقاد بأن معظم الأنماط حقيقية.

من خلال سلسلة من الصيغ المعقدة التي تتضمن محفزات إضافية (الرياح في الأشجار) وأحداث سابقة (الخبرة السابقة مع الحيوانات المفترسة والرياح) ، استنتج المؤلفون أن "عدم قدرة الأفراد - البشر أو غير ذلك - على تعيين الاحتمالات السببية لجميع مجموعات غالبًا ما تجبرهم الأحداث التي تحدث من حولهم على جمع الارتباطات السببية مع غير السببية. من هنا ، يبدو الأساس المنطقي التطوري للخرافات واضحًا: فالاختيار الطبيعي يفضل الاستراتيجيات التي تصنع العديد من الارتباطات السببية غير الصحيحة من أجل تحديد تلك التي تعتبر ضرورية للبقاء والتكاثر ".

دعماً لنموذج الانتقاء الجيني ، لاحظ فوستر وكوكو أن "الحيوانات المفترسة لا تتجنب إلا الثعابين غير السامة التي تحاكي الأنواع السامة في المناطق التي تنتشر فيها الأنواع السامة" وأنه حتى الكائنات الحية البسيطة مثل "خلايا الإشريكية القولونية سوف تسبح نحو الميثيل الخامل من الناحية الفسيولوجية يُفترض أن الأسبارتات يرجع إلى تكيفه لصالح الأسبارتات الحقيقي. ".

هذه الأنماط ، إذن ، تعني أن الناس يؤمنون بأشياء غريبة بسبب حاجتنا المتطورة إلى تصديق أشياء غير غريبة.

شعبية حسب الموضوع