جدول المحتويات:

لماذا يحب الأطفال المشاركة
لماذا يحب الأطفال المشاركة
فيديو: لماذا يحب الأطفال المشاركة
فيديو: هل طفلي اناني؟؟طفلي يرفض ان يلعب احد بألعابه؟؟؟مشاركة الاطفال لالعابهم 2023, شهر فبراير
Anonim

الناس مبرمجة لتجنب عدم المساواة.

أشار فرانسيس يسيدرو إيدجوورث ، جد النظرية الاقتصادية الحديثة ، إلى المصلحة الشخصية الفردية على أنها "المبدأ الأول للاقتصاد الخالص". حتى وقت قريب ، كان الاقتصاديون يساوون بشكل روتيني بين العقلانية والأنانية. كان الافتراض أنه ، نظرًا لأن البشر مخلوقات بيولوجية ، فقد تمت برمجتنا بواسطة التطور الدارويني لوضع اهتماماتنا الخاصة أولاً - البقاء على قيد الحياة ، بعد كل شيء ، هو منافسة قوية. نتيجة لذلك ، حتى السمات التي تبدو إيثارية ، مثل التبرع بالمال للجمعيات الخيرية أو مساعدة الغرباء المحتاجين ، كان يُنظر إليها على أنها سمات متجذرة في نهاية المطاف في المصلحة الذاتية.

ريتشارد دوكينز ، على سبيل المثال ، ادعى أننا "آلات نجاة - مركبات روبوتية مبرمجة بشكل أعمى للحفاظ على الجزيئات الأنانية المعروفة باسم الجينات. هذه الأنانية الجينية عادة ما تؤدي إلى الأنانية في السلوك الفردي ". على الرغم من أن دوكينز يسمح بالأخلاق في الحياة الاجتماعية ، إلا أنه يجب أن تُفرض اجتماعيًا على فاعل أناني في الأساس. "دعونا نحاول تعليم الكرم والإيثار" ، كما ينصح ، "لأننا ولدنا أنانيين." مثل هذه السلوكيات المكتسبة - على سبيل المثال ، يتم تعليم الأطفال المشاركة في سن مبكرة - يجب أن تكافح ضد طبيعتنا التي يفترض أنها تخدم الذات. كما يؤكد عالم الأحياء التطوري مايكل Ghiselin ، "ما يمر بالتعاون [في الطبيعة] يتبين أنه مزيج من الانتهازية والاستغلال… اخدش مؤثرًا ، وشاهد المنافق ينزف ".

مبرمجة لرعاية؟

غير أن المد قد تأرجح بشكل كبير في السنوات الأخيرة ضد مثل هذه النظرة القاتمة للطبيعة البشرية. بدأ الباحثون يدركون بشكل متزايد أن الناس "مبرمجون" أيضًا للاهتمام بالآخرين. تأتي مساهمة حديثة في هذا الموضوع من عالم الأعصاب إرنست فير من جامعة زيورخ وزملائه. في إحدى الدراسات ، اكتشف الباحثون نوعًا معينًا من عدم الأنانية يُعرف باسم النفور من عدم المساواة. افترض أن الفرد "أ" مختلف تمامًا. في هذه الحالة ، الطفل الذي حصل على ملصق واحد فقط أصبح أقل سعادة بمرور الوقت ، وبدأ في النهاية في إلقاء النجوم الذهبية على المعلم مرة أخرى.

أفاد هيدت أيضًا بالتجربة التالية التي أجراها على ولديه. كل صباح كان يعطي كل كوب من عصير البرتقال. يوم الاثنين ، كان كلا الكأسين ممتلئين ، يوم الثلاثاء ، ثلاثة أرباع ممتلئة ، الأربعاء نصف ممتلئ ، الخميس ربع ممتلئ ، يوم الجمعة نصف ممتلئ ، السبت ثلاثة أرباع ممتلئة ، الأحد ، ممتلئ. كرر تسلسل عصير البرتقال هذا لفترة ، وكان الأبناء سعداء للغاية كل يوم. ثم ، في أحد الأيام ، أعطى طفلًا كوبًا ممتلئًا والآخر كوبًا ممتلئًا بثلاثة أرباع. كما قد تتخيل ، فقد احتج الطفل "المحروم" بمرارة على وضعه المؤسف.

أبلغ عالما الرئيسيات فرانس بي إم دي وال وسارة بروسنان عن رد فعل مشابه للشمبانزي البالغ ، حيث يتلقى أحدهما موزة (ذات قيمة عالية) ويتلقى الآخر شريحة من الخيار (تقدر قيمتها ولكنها أقل بكثير من موزة). في كلتا الحالتين ، يتخذ النفور من عدم المساواة شكل التضحية بالمكافأة ، بغض النظر عما إذا كانت شرائح الخيار أو النجوم الذهبية ، لإظهار عدم الرضا عن مصدر عدم المساواة.

السلوكيات الإستراتيجية.

على الرغم من أنه من المسلم به الآن بشكل عام أن الأطفال يكرهون عدم المساواة ، إلا أن إحدى الصعوبات التجريبية كانت تفصل السلوك الاستراتيجي ، مثل بناء السمعة ، عن التفضيلات الحقيقية للمشاركة. بعبارة أخرى ، قد أشاركك لأنه في المستقبل ، قد ترد بالمثل ، أو قد أعاقبك بتكلفة شخصية لأنك في المرة القادمة ستكون أكثر حرصًا على إعطائي "نصيبي العادل". هذه سلوكيات استراتيجية بحتة يمكن أن تُنسب إلى أفراد أنانيين تمامًا.

تختلف دراسة Fehr عن الدراسات السابقة حول النفور من عدم المساواة لدى الأطفال من خلال منع مثل هذا التفسير بدقة. لقد جعلوا جميع السلوكيات مجهولة حتى لا يتمكن الأطفال من التعرف على شركائهم ، وبالتالي لا يمكنهم التضحية على أمل تحقيق مكاسب في المستقبل. تتناقض هذه الاستراتيجية مع الدراسات السابقة ، التي إما راقبت الأطفال وهم يلعبون أو حللت تفاعلات المعلم مع التلميذ. على الرغم من أن هذه الدراسات وجدت سلوكًا مؤيدًا اجتماعيًا ثابتًا - أظهر الأطفال استعدادًا للمشاركة - لم يتمكنوا من التأكد مما إذا كانت محسوبة أنانية أو سلوكًا حقيقيًا فيما يتعلق بالآخر.

من المفيد مقارنة ومقارنة السلوك البشري فيما يتعلق بالآخرين مع سلوك أقرب أقربائنا البيولوجي ، الشمبانزي. تقييمي للأدبيات هو أن إناث الشمبانزي ، على الأقل ، تكشف عن مستوى عالٍ من إيثار الأقارب (الآباء لا يظهرون شيئًا تقريبًا) ". تُظهر الشمبانزي من كلا الجنسين أيضًا قدرًا لا بأس به من الإيثار المتبادل ، كما هو الحال في الاستمالة المتبادلة وتشكيل التحالف ، وتظهر اهتمامًا كبيرًا بمحنة الشمبانزي الأخرى. من ناحية أخرى ، لا يُظهر الشمبانزي فعليًا أي نفور حقيقي من عدم المساواة ، بمعنى أنهم لا يتشاركون مع غير الأقارب إلا كوسيلة لعدم تعرضهم للإزعاج من قبل المتسولين ، ولا يضحون لتقليل مساوئهم الشخصية. بهذا المعنى ، يبدو أن النفور من عدم المساواة هو بالأحرى ابتكار بشري.

هل انت عالم؟ هل قرأت مؤخرًا ورقة تمت مراجعتها من قبل الزملاء وتريد الكتابة عنها؟ ثم اتصل بمحرر Mind Matters Jonah Lehrer ، كاتب العلوم وراء مدونة The Frontal Cortex وكتاب Proust كان عالم أعصاب.

شعبية حسب الموضوع