H.G Wells مقابل جورج أورويل: يستمر النقاش اليوم حول ما إذا كان العلم هو أفضل أمل للبشرية

على الرغم من أن ويلز وأورويل كانا يتجادلان في عصر النازية ، إلا أن العديد من حججهما يتردد صداها اليوم في المناقشات المعاصرة حول العلم والسياسة.

في خضم الاكتشافات والابتكارات المذهلة للعلم المعاصر - على سبيل المثال ، جلب عام 2017 وحده تعديل جينات الأجنة البشرية ، وموقع القارة الثامنة تحت المحيط والقدرة على إعادة استخدام معززات الصواريخ للمركبة الفضائية - من السهل أن ننسى أن هناك نقاش مستمر حول قدرة العلم على إنقاذ البشرية. قبل خمسة وسبعين عامًا ، أجرى اثنان من أشهر الشخصيات الأدبية في القرن العشرين ، هـ.ج.ويلز وجورج أورويل ، تبادلًا حيويًا حول هذا الموضوع بالذات.

كان ويلز ، أحد مؤسسي الخيال العلمي ، من أشد المؤمنين بإمكانيات العلم. من ناحية أخرى ، ألقى أورويل نظرة أكثر تشككًا على العلم ، مشيرًا إلى حدوده كدليل للشؤون الإنسانية.

على الرغم من أن ويلز وأورويل كانا يتجادلان في عصر النازية ، إلا أن العديد من حججهما يتردد صداها اليوم في المناقشات المعاصرة حول العلم والسياسة. على سبيل المثال ، في عام 2013 ، برر عالم الأحياء ريتشارد دوكينز الثقة في العلم بهذه المصطلحات: "العلم يعمل. الطائرات تطير. السيارات تقود. الكمبيوترات تحسب. إذا كنت تبني الطب على العلم ، فإنك تعالج الناس. إذا كنت تبني تصميم الطائرات على العلم ، إنهم يطيرون. إنه يعمل…. " من ناحية أخرى ، جادل الحائز على جائزة نوبل بيتر مدور بأن هناك العديد من الأسئلة المهمة التي لا يستطيع العلم الإجابة عليها ، مثل ، "ما هو الهدف من الحياة؟" و "ما هي الاستخدامات التي يجب أن توضع فيها المعرفة العلمية؟".

مواجهة تحديات مثل تغير المناخ وإطعام ملياري شخص يفتقرون إلى مصدر موثوق للغذاء ، قد يكون من الطبيعي اعتبار العلم الأمل الوحيد للبشرية. لكن توقع ما لا تستطيع أن تقدمه من العلم هو بنفس خطورة الفشل في الاعتراف بإمكانياته العظيمة.

ويلز: إيمان كامل بالعلوم

وُلد هربرت جورج ويلز في كينت بإنجلترا عام 1866. بعد أن تركه حادث طفولته طريح الفراش ، اكتشف حب القراءة. درس ودرّس العلوم على يد عالم الأحياء توماس هكسلي ، وحصل في النهاية على درجة في علم الأحياء. لتكملة دخله ، عمل كصحفي مستقل ، ونشر كتابه الأول "The Time Machine" في عام 1895.

اشتهر اليوم ويلز ، الذي توفي عام 1946 ، بأنه كاتب خيال علمي. ومن أبرز أعماله "جزيرة الدكتور مورو" و "الرجل الخفي" و "حرب العوالم". ومع ذلك ، في أيامه ، كان ويلز معروفًا بشكل أفضل كمفكر عام له وجهات نظر سياسية تقدمية وآمال كبيرة في العلم.

تنبأ ويلز بالعديد من معالم التقدم العلمي في القرن العشرين ، بما في ذلك الطائرات والسفر في الفضاء والقنبلة الذرية. في كتابه "اكتشاف المستقبل" ، أعرب عن أسفه لـ "القوة المسببة للعمى للماضي في أذهاننا" ، وجادل بأن المعلمين يجب أن يستبدلوا الكلاسيكيات بالعلم ، وينتجوا قادة يمكنهم التنبؤ بالتاريخ وهم يتنبأون بمراحل القمر.

كان لحماس ويلز للعلوم آثار سياسية. بعد أن تأمل في رواياته التدمير الذاتي للبشرية ، اعتقد ويلز أن أفضل أمل للبشرية يكمن في إنشاء حكومة عالمية واحدة يشرف عليها العلماء والمهندسون. وجادل بأن البشر بحاجة إلى تنحية الدين والقومية جانباً وإيمانهم بقوة الخبراء العقلانيين المدربين علمياً.

أورويل: متشكك في الدافع الطوباوي

بعد ما يقرب من أربعة عقود من ويلز ، ولد جورج أورويل عام 1903 لموظف مدني بريطاني في الهند. نشأ في إنجلترا وهو طفل مريض ، لكنه أحب الكتابة منذ سن مبكرة. تلقى تعليمه في إيتون ، وكان يفتقر إلى الموارد لمواصلة دراسته وأصبح شرطيًا في بورما لمدة خمس سنوات.

بعد عودته إلى إنجلترا ، بدأ حياته المهنية كصحفي. استكشفت كتاباته موضوعات مثل حياة العمال الفقراء والجانب المظلم للاستعمار ، كما أنتج نقدًا أدبيًا جيدًا. قرب نهاية حياته نشر أورويل العملين اللذين اشتهر بهما ، "مزرعة الحيوانات" و "ألف وتسعمائة وأربعة وثمانون".

يُنظر إلى أورويل اليوم على نطاق واسع على أنه أحد أعظم كتاب القرن العشرين. دخلت كلمة Orwellian اللغة لوصف الحكومات الشمولية التي تستخدم المراقبة والمعلومات المضللة والدعاية للتلاعب بالفهم الشعبي. قدم أورويل أيضًا مصطلحات مثل التفكير المزدوج وشرطة الفكر والأخ الأكبر.

عمل أورويل بطموحات أقل نبيلة للبشرية مما فعل ويلز. في تفكيره في الدافع اليوتوبيا ، كتب في كتابه "لماذا لا يؤمن الاشتراكيون بالمرح" أن مبدعي اليوتوبيا يشبهون "الرجل الذي يعاني من ألم في الأسنان ، وبالتالي يعتقد أن السعادة تكمن في عدم وجود ألم في الأسنان…. من يحاول أن يتخيل الكمال يكشف ببساطة عن فراغه ".

العلم لا يكفي

لم يكن أورويل خجولًا من انتقاد وجهات النظر العلمية والسياسية لصديقه ويلز. في "ما هو العلم؟" ووصف حماس ويلز للتعليم العلمي بأنه في غير محله ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه استند إلى افتراض أن الصغار يجب أن يتعلموا المزيد عن النشاط الإشعاعي أو النجوم ، بدلاً من كيفية "التفكير بدقة أكبر".

رفض أورويل أيضًا فكرة ويلز بأن التدريب العلمي يجعل نهج الشخص تجاه جميع الموضوعات أكثر ذكاءً من الشخص الذي يفتقر إليه. جادل أورويل بأن مثل هذه الآراء المنتشرة على نطاق واسع أدت بطبيعة الحال إلى افتراض أن العالم سيكون مكانًا أفضل ، إذا كان "العلماء يسيطرون عليه" فقط ، وهي فكرة رفضها تمامًا.

أشار أورويل إلى حقيقة أن المجتمع العلمي الألماني لم يقاوم هتلر كثيرًا وأنتج الكثير من الرجال الموهوبين للبحث عن النفط الاصطناعي والصواريخ والقنبلة الذرية. كتب أورويل: "بدونهم ، لم يكن من الممكن بناء آلة الحرب الألمانية". وقال إن الأمر الأكثر إدانة ، هو أن العديد من هؤلاء العلماء ابتلعوا "وحشية" العلم العرقي ".

يعتقد أورويل أن التعليم العلمي لا ينبغي أن يركز على تخصصات معينة مثل الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا - وليس ، بعبارة أخرى ، على الحقائق. بدلاً من ذلك ، يجب أن تركز على غرس "عادة عقلانية متشككة وتجريبية". وبدلاً من مجرد تعليم الجماهير علميًا ، يجب أن نتذكر أن "العلماء أنفسهم سيستفيدون من خلال القليل من التعليم" في مجالات "التاريخ أو الأدب أو الفنون".

أورويل أكثر انتقادًا لدور العلم في السياسة. في كتابه "ويلز ، هتلر ، والدولة العالمية" ، يتعامل أورويل مع الدعوات لتشكيل حكومة عالمية واحدة على أنها طوباوية ميؤوس منها ، إلى حد كبير لأنه "لن تفكر أي من القوى العسكرية الخمس الكبرى في الخضوع لمثل هذا الشيء".

على الرغم من أن الرجال العقلاء كانوا يتبنون مثل هذه الآراء منذ عقود ، إلا أنهم "لا يملكون القوة ولا استعداد للتضحية بأنفسهم".

بعيدًا عن إدانة القومية ، يمتدح أورويلها إلى هذا الحد على الأقل: "ما الذي أبقى إنجلترا واقفة على قدميها في العام الماضي" ولكن "المشاعر الجوهرية للوطنية ، الشعور المتأصل لدى الشعوب الناطقة بالإنجليزية بأنهم متفوقون على الأجانب؟ " يقول أورويل إن الطاقة التي تشكل العالم في الواقع تنبع من المشاعر التي "يشطبها المفكرون ميكانيكيًا على أنها مفارقات تاريخية".

وعد العلم وقيوده: يستمر الجدل

لا ينبغي المبالغة في التناقض بين هذين الرقمين الشاهقين لأدب القرن العشرين. أثناء مناصرة العلم ، أدرك ويلز أن التقدم العلمي يمكن أن يؤدي أيضًا إلى البؤس البشري. لقد توقع تطور القوة العسكرية التدميرية الهائلة في القنبلة الذرية ، فضلاً عن إنشاء تقنيات من شأنها تقويض الخصوصية.

من جانبه ، أدرك أورويل أنه بدون البحث العلمي والابتكار التكنولوجي ، لا يمكن للبريطانيين الحفاظ على التكافؤ مع الجيش الألماني سريع التطور. لم يفكر للمرة الثانية في أن أبناء وطنه يجب أن يعودوا إلى استخدام المجارف والمذراة كأسلحة حرب ، ودعا الذكور البالغين إلى امتلاك بندقية ومعرفة كيفية استخدامها.

ومع ذلك ، فإن آراء ويلز وأورويل حول إمكانات العلم كانت متناقضة بشكل حاد في النهاية. كما رآه ويلز ، كانت العادات العلمية للعقل هي بالضبط ما هو مطلوب لترشيد النظام السياسي للعالم. بالنسبة لأورويل ، على النقيض من ذلك ، فإن طرق التفكير العلمية البحتة تركت البشر عرضة للخداع والتلاعب ، وزرع بذور الشمولية. هناك الكثير مما نأمله من العلم ، لكن النظرة المعقولة حقًا تضع تركيزًا متساويًا على قيود العلم.

.